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Ce site a été créé pour faire connaître aux francophones l'enseignement AYP fondé par Yogani
AYP-Advanced Yoga Practices
(AYP-Pratiques avancées de yoga)
http://www.aypsite.org/


AVERTISSEMENT
Chacun est responsable de son progrès spirituel et des méthodes qu'il applique. Ce que vous faites des informations données par AYP est votre responsabilité.


UN PEU D'HISTOIRE...

En 2003, un inconnu a commencé à faire paraître sur internet, sous le pseudonyme « Yogani », des leçons en anglais sur des pratiques de yoga.

La démarche était originale, Yogani voulait rester inconnu et à ce jour il l'est toujours. Les leçons étaient mises en ligne gratuitement sans aucune contrepartie. C'était en quelque sorte un cadeau à la disposition de toute personne intéressée.

De ce que Yogani a bien voulu dire, on sait qu'il est né en 1947, qu'il est américain et vit en Floride, qu'il a été élevé dans un environnement chrétien, qu'il est père de famille et maintenant grand-père. Il a cherché sa voie dans les sagesses d'Extrême-Orient et a décidé de partager ses connaissances en mettant à la disposition de tous ce que lui-même aurait bien aimé trouver quand il a commencé à chercher.

Yogani souhaite rester anonyme et refuse le statut traditionnel de gourou. Le leitmotiv qui termine chacune de ses leçons est « Le gourou est en vous ».
Il s'est expliqué à ce sujet dans la leçon 389, « Pourquoi ne voulez-vous pas être mon gourou? »

Entre 2003 et 2012, 430 leçons principales ont été mises en ligne et 80 leçons de tantra.

Un forum a été créé qui a grossi au cours des années pour rassembler actuellement plus de 8'000 membres:

http://www.aypsite.org/forum/

Le tournant de 2015

  • AYPPlus

Jusqu'à maintenant l'enseignement AYP avait été financé par les apports personnels de Yogani, la vente des livres et des dons. Yogani avançant en âge cherche maintenant à assurer l'avenir de son enseignement pour le jour où il ne sera plus là. Pour cela, il faut prévoir des ressources financières suffisantes et régulières. Dans ce but, il a lancé un deuxième site AYPPlus qui lui est payant (voir ma newsletter no.37).

  • Un enseignement agréé

En octobre 2015, AYP a été accepté par « Yoga Alliance » comme école de Yoga agréé:

https://www.yogaalliance.org/SchoolPublicProfile?sid=6787

Le premier cours permettant d'obtenir le diplôme de professeur de yoga a eu lieu en 2017. Depuis un cours a lieu chaque année (voir la page Contact).

Ainsi que l'écrit Tristan sur le forum:

AYP étant une ressource ouverte, chacun est libre de partager sa connaissance d'AYP avec les autres et de l'enseigner. En conséquence, le cours de formation d'enseignant (Teacher Training Course) n'est pas obligatoire pour ceux qui veulent partager leur connaissance d'AYP, comme ils le font déjà dans de nombreuses parties du monde à la fois dans des classes et des retraites, mais ce cours sera destiné à ceux qui veulent participer à un enseignement officiel et structuré qui leur permette d'être reconnus comme enseignant de yoga.

(http://www.aypsite.org/forum/topic.asp?TOPIC_ID=15713)

LIVRES

Yogani a écrit de nombreux livres. La totalité de ces livres a été traduite en français. On en trouve la liste dans la colonne de droite de ce site et la description dans la page Livres de ce site.

UN ENSEIGNEMENT TRADITIONNEL ET RESOLUMENT NOVATEUR

Un enseignement traditionnel

L'univers du yoga est immense. Il représente l'accumulation de pratiques et de connaissances s'étendant sur plusieurs millénaires. On ne peut pas le réduire aux seules séances d'asanas enseignées aujourd'hui un peu partout dans le monde. Le Yoga a pour but, l'illumination, la libération, l'éveil, l'union avec le divin quelle que soit la façon dont nous choisissons de nommer la recherche de ce qui nous dépasse et dont nous avons la nostalgie.

Pour nous, occidentaux, il est difficile de s'y retrouver dans cet univers où tout s'entremêle: mythologie, religion, pensée philosophique à son plus haut niveau, atteignant aux plus extrêmes limites de ce que notre intellect peut concevoir, pratiques magiques plus ou moins obscures, etc.

L'apport de Yogani est de sélectionner dans tout ce foisonnement, les techniques qu'il a jugées les plus efficaces en les débarrassant de toute leur gangue symbolique, mythologique ou religieuse qui pour nous occidentaux n'a pas autant d'importance que pour un hindou élevé depuis des générations dans ces traditions.

Dans son approche, Yogani a suivi un fil conducteur: les Yoga-Sutras de Patanjali.

Ceci pour dire qu'aucune des techniques décrites par Yogani n'est nouvelle. Ainsi, on a pu comparer la méditation profonde à la méditation transcendantale (MT) de Maharishi Mahesh Yogi et le pranayama de la respiration spinale au kriya yoga.

Comme l'écrit Yogani:

Parfois AYP a été considéré un dérivé de la MT. D'autres fois comme un dérivé du Kriya Yoga. D'autres fois une forme de Kundalini Yoga, de Tantra Yoga, de Hatha Yoga ou d'autres. Dernièrement, AYP a même été qualifié d'enseignement du Jnana/Advaita (la non-dualité). AYP n'est rien de tout cela et il est tout cela, les meilleurs éléments de chaque tradition intégrés ensemble pour une application efficace par des pratiquants autonomes. (Voir la newsletter no. 21)

Un enseignement résolument novateur

S'il est possible de dire que la boîte à outils proposée par Yogani est traditionnelle, en revanche le mode d'emploi qui en est proposé est tout à fait nouveau.

  • Un enseignement à l'heure d'internet

Yogani considère que nous avons changé d'époque et que de grands changements se font dans la conscience de l'humanité (voir la leçon 93 et dans la leçon 365 le paragraphe: « Augmentation de la sensibilité spirituelle mondiale »). Il devient urgent que le maximum de personnes puisse avoir accès à des enseignements jusqu'alors gardés secrets et réservés à une petite élite.

Ainsi que Yogani l'écrit dans l'introduction aux petits livres formant la « Série pour l'illumination spirituelle »:

Depuis son début en 2003, AYP a été une expérience pour voir jusqu'à quel point il était possible de transmettre des pratiques avec beaucoup plus de détails que dans les enseignements du passé.

Au chapitre 5, pages 91-92, du livre « Alimentation, Shatkarmas et Amaroli », il écrit:

Maintenant que nous sommes dans l'âge de l'information, la connaissance peut être communiquée partout et rapidement aux pratiquants. Internet permet également le retour rapide des informations. Les nouvelles technologies ont-elles résolu le défi d'apporter les ajustements aux pratiques dont nous avons besoin pour nous adapter aux changements continuels que nous expérimentons? Seulement en partie. Alors que les communications ont fait d'énormes progrès et que bien plus d'informations sur les pratiques sont disponibles, la mise au point des pratiques demande quand même une supervision très précise. En réalité, les adaptations demandent une supervision plus précise qu'aucun gourou ne sera capable de faire, que ce soit un gourou à l'ancienne proche de nous ou un enseignant avec lequel nous serions en contact par internet. Etre dirigé par un autre n'est tout simplement pas suffisant. Cela n'a jamais été suffisant. Cela doit venir de l'intérieur. Le gourou véritable est en nous et il en a toujours été ainsi.

  • Unir silence intérieur et conductivité extatique

Yogani pose l'équation: silence intérieur + conductivité extatique = illumination (Stillness + Ecstasy = Unity (enlightenment), ou encore en utilisant le symbolisme Hindou, l'union de Shiva et Shakti.

Pour le silence intérieur, il propose la méditation profonde avec un mantra et le samyama.

Pour la conductivité extatique (la kundalini), il propose le pranayama de la respiration spinale, les techniques du Hatha-Yoga (asanas, mudras, bandhas, etc.), les pratiques sexuelles tantriques.

Le silence intérieur obtenu grâce à la méditation profonde, sera le socle indispensable pour pratiquer une recherche du Soi (advaita) réellement efficace et un karma yoga (service aux autres) sans attachement.

  • Plusieurs pratiques valent mieux qu'une

Un principe de base sur lequel Yogani revient très souvent est qu'une combinaison de pratiques est beaucoup plus efficace qu'une pratique isolée. Si par exemple, je fais 10 minutes de pranayama de la respiration spinale suivies de 20 minutes de méditation profonde, ma pratique sera bien plus efficace que si je faisais plusieurs heures de méditation. Si j'ajoute encore l'assise en siddhasana, mulabandha, sambhavi, etc... la pratique devient réellement explosive ce qui amène au principe suivant: « self-pacing ».

  • Gérer ses pratiques avec sagesse (self-pacing)

Il faut être bien conscient que nous ne pouvons pas en faire plus que ce que notre système nerveux peut supporter.

Notre système nerveux est la voiture, les méthodes de yoga les contrôles faciles à utiliser et c'est nous le conducteur. (Yogani-leçon 250)

Dans les leçons et les livres, un mot revient sans cesse « self-pacing » que je traduis par gérer soi-même sa pratique pour aller à son propre rythme. A partir du moment où l'on pratique seul, il devient essentiel d'être particulièrement attentif à ce qui se passe en nous pour pouvoir corriger notre pratique autant que nécessaire.

Les pratiques avancées de yoga sont comme une automobile bien réglée. Vous pouvez appuyer sur la pédale d'accélérateur et aller aussi vite que vous le voulez. Vous pouvez arriver à votre destination en douceur et en toute sécurité, ou vous pouvez vous encastrer dans un arbre. Tout dépend de la manière dont vous conduisez. Avec ces pratiques, c'est vous le conducteur. C'est pourquoi nous parlons autant de l'importance de «trouver son rythme» dans ces leçons. C'est très important. C'est la nouvelle approche des temps modernes. Chaque personne peut retourner à la maison, la maison de l'illumination, à sa propre vitesse. Beaucoup sont prêts pour cela. (Yogani-leçon 168)

  • Vivre sa vie normalement

Contrairement à beaucoup de traditions qui recommandent de fuir le monde, Yogani considère que la vie dans le monde est essentielle pour pouvoir assimiler ce qui a été acquis par les pratiques spirituelles.

Si nous adoptons le point de vue selon lequel notre salut ne peut se trouver que dans notre silence intérieur et non dans les remous du monde, alors nous manquerons l'opportunité d'accéder aux niveaux les plus élevés de l'illumination. Pour éviter cela, il faut une intégration complète du silence intérieur avec le flot de l'énergie dans tous les domaines de la vie. (Yogani-leçon 219)

La vie quotidienne nous sert également de test pour apprécier si notre pratique est correcte. Si nous nous sentons heureux et en bonne forme, c'est que tout se passe bien. Dans le cas contraire, il faut revoir notre pratique et mettre en application le principe du « self-pacing ».

Le fruit des pratiques de yoga se révèle non pas dans ce qui se passe pendant la pratique proprement dite, mais dans la façon dont elles affectent la qualité de notre vie. (Yogani-leçon 317)

QUELQUES MOTS DU VOCABULAIRE AYP

Stillness - tranquillité
Witness - témoin
Inner silence - silence intérieur

Dans le vocabulaire de Yogani, ces mots sont synonymes. Ils désignent l'état de la conscience que la méditation profonde permet d'atteindre. Par définition cet état est indescriptible, puisqu'il ne concerne plus le mental.

Ainsi qu'il l'écrit:

...what we call inner silence, also called pure bliss consciousness, the Self, or the witness.

...le silence intérieur, appelé également pure conscience de félicité, le Soi, ou le témoin.

Tristan en donne une explication très claire :

La tranquillité est quelque chose que nous commençons à ressentir à un certain stade sur le chemin. En réalité, elle est toujours là, c'est juste que nous sommes généralement trop occupés à remarquer d'autres choses comme des pensées ou des objets des sens. Mais à mesure que le mental commence à se calmer grâce aux pratiques spirituelles, nous commençons à prendre conscience que même lorsque des choses sont présentes dans le mental, telles que des pensées, des émotions, ou des sensations, elles existent toujours à l'intérieur et sont entourées de tranquillité et de silence. En fait, la tranquillité et le silence du mental sont aussi vastes que l’océan, et les objets mentaux réels et les objets des sens vont et viennent simplement dans ce silence. Peu à peu la tranquillité et le silence sont davantage au premier-plan de notre expérience et les objets des sens et les objets mentaux davantage à l'arrière-plan. Le silence intérieur devient notre socle et notre façon naturelle de fonctionner dans le monde. Dans le yoga, on parle de sahaja samadhi ou de savikalpa samadhi et l'expérimenter est une félicité qui s’approfondit dans l'expérience de l'amour inconditionnel.

Ecstatic Conductivity - conductivité extatique

Dans le vocabulaire AYP, cette expression désigne la kundalini. Dans la leçon 169, en réponse à une question, Yogani écrit:

Je dois avouer que le terme "conductivité extatique" est une expression qui m'est venue il y a de nombreuses années pour décrire ma propre expérience, qui était semblable aux expériences que vous commencez à avoir. C'est l'éveil de la kundalini, et nous utilisons aussi la terminologie relative à la kundalini pour les décrire. Chaque tradition a son propre langage pour l'expérience. A notre époque moderne, comme nous sommes capables de comprendre de tels changements comme un éveil des capacités latentes de notre système nerveux, nous pouvons la décrire comme une augmentation de la conductivité dans les circuits électriques (les nerfs) de notre corps. C'est ce dont il s'agit. Et c'est agréable, comme vous le faites remarquer. Le plaisir continue de croître à mesure que la conductivité augmente, et j'ajouterais même jusqu'à dépasser toute compréhension humaine. C'est pourquoi on peut l'appeler conductivité "extatique", et c'est bien ce dont il s'agit.

Pourquoi cela vous arrive-t-il maintenant, et où cela vous conduit-il? Et bien, c'est le moment pour vous, vous savez. Vous faites des pratiques puissantes tous les jours, et le moment est venu pour votre système nerveux de s'ouvrir. C'est comme une seconde puberté qui arrive à tant d'entre nous lorsque nous commençons notre voyage dans la relation d'amour divin qui se passe en nous et qui nous conduit à l'unité, à l'illumination.

Self-pacing: voir ci-dessus

Grounding - s'enraciner

D'une manière générale toutes les activités qui nous permettent de corriger les déséquilibres énergétiques dus à une pratique excessive et en particulier tout ce qui nous rattache à la terre: marcher, jardiner, etc... (Voir la leçon 69).

Rappelons que la grande Thérèse d'Avila quand elle sortait de ses extases, prenait un balai et se mettait à nettoyer sa cellule.

Relational et non relational self inquiry - Recherche du Soi relationnelle et non relationnelle

Yogani oppose une recherche du Soi faite avec l'intellect, recherche qui reste un jeu du mental, où les idées jouent avec d'autres idées et qui reste parfaitement stérile à une recherche du Soi faite à partir du silence intérieur atteint grâce à la méditation profonde. Mis à part pour quelques êtres exceptionnels, nés proches de l'illumination, pour le reste d'entre nous la méditation est un prérequis incontournable.

COPYRIGHT:

Ci-dessous la traduction du texte figurant sur le site AYP qui est également valable pour le site en français:

Tous les écrits en ligne de Yogani sont l'objet d'un copyright. Des parties ou extraits des leçons peuvent être cités librement, copiés, imprimés, faire l'objet d'un lien internet ou partagés librement par chacun. Dans ce cas, veuillez mettre la référence au site AYP.

La reproduction, le chargement ou l'impression des leçons en ligne dans leur intégralité ou de façon substantielle n'est pas permise. Pour charger et/ou imprimer les leçons complètes (comprenant les ajouts postérieurs aux leçons initiales), veuillez charger les AYP eBooks.

AYP Plus


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Leçons faciles Roman d'aventures spirituelles Série pour
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